隐岐记事

隐岐记事

上杉宗信、山名宗纲、山名宗渡合撰

隐岐国概况

隐岐国成立于公元7世纪，属山阴道，简称“隐州”。其大致范围相当于今岛根县隐岐诸岛地区，由大小180余个岛屿组成。其中最大的西之岛、中之岛、知夫里岛、岛后4岛都有人常住，与“岛后”相对应，前3岛被称作“岛前”。据《延喜式》，隐岐为下国、远国。隐岐国被划分为岛后的周吉、稳地和岛前的知夫、海部4郡，国府在周吉郡。

《延喜式神名帐》记载，隐岐共有大社4座4社，小社12座11社，共计16座15社。其中4座大社分别为稳地郡的水若酢命神社、伊势命神社、知夫郡的由良比女神社和海部郡的宇受加命神社，而水若酢命神社就是隐岐的“一宫”。隐岐国的“总社”是位于周吉郡核心地带的小社玉若酢命神社，该神社的宫司家称为“隐岐国造家”，在国内地位极高。玉若酢命神社的“氏子”即居住神社周边的参加祭祀者号称有1500户，崇敬者1万人，周边25村的百姓须为神社营缮及日常活动承担赋役。描绘公元10世纪状况的《和名抄》中，隐岐全国有12乡，以当时每乡100余户论，全国户数不超过1300户，口数也不过在2.7万左右。据平成二年（1990）人口统计，岛根县相当于原隐岐国范围内的居民仍只有27976人，与公元10世纪相比变化不大，该地区在整整一个千年纪内人口数量都极为稳定。由此可见，玉若酢命神社的影响力覆盖了隐岐国的约1/3。而同样出自隐岐国造的“一宫”水若酢命神社与之关系自然极为密切，又号称“氏子”750户、崇敬者4千人。两个若酢神社历经数百年，无疑是国司、守护以外隐岐国内最强大的势力。

隐岐地图

义清流隐岐氏

镰仓时期以前，隐岐国一部曾是平家的知行地。平氏政权灭亡后，这些领地被朝廷收回，转而赐给“反平先锋”源三位入道赖政之婿、“女房三十六歌仙”之一的二条院赞岐之夫宫内大辅藤原重赖。文治四（1188）年，源赖朝以隐岐守仲国对藤原重赖干预隐岐国政的申诉为契机，削弱了重赖在隐岐的势力，将其管辖范围限制在犬来、宇贺2牧之中。

建久四年（1193），源赖朝任命功勋卓著的佐佐木定纲（1142-1205）为近江、长门、石见、隐岐4国守护。从此，宇多源氏佐佐木家来到隐岐国。但承久三年（1221）之乱中，佐佐木氏多人加入了宫家方，被幕府军击破后多数被杀，领地也被剥夺。战后，近江守护被授予因姻亲关系而加入幕方的定纲第四子佐佐木信纲，这就是佐佐木氏后来的宗家。

嘉禄元年（1225）和安贞元年（1227），佐佐木定纲的异母幼弟义清（1161-1242）先后出任出云守、隐岐守，暗示这两国的守护职也转入佐佐木义清一族名下。有趣的是，出云守护本为安达亲长，亲长还兼任了但马守护职，而他和佐佐木氏中多数人一样在承久之乱中投靠了宫方，战败后这两国守护自然也被幕府收回。至此，佐佐木义清成为承久之乱后御家人利益重新分配中的赢家。而倒幕失败的后鸟羽上皇被流放到隐岐的海部郡，18年后的延应元年（1239）在配所去世，享年60岁。毫无疑问，后鸟羽上皇在流放地的多数岁月里，都处于以守护佐佐木氏为核心的隐岐御家人监控之下。

佐佐木义清之后，出云、隐岐两国守护先由其长子隐岐太郎左卫门尉政义（1208-1290）继承。公元13世纪40年代中，佐佐木政义与第三代执权北条泰时的女婿三浦泰村发生争执，被幕府强令出家，法号“心愿”，2国守护职遂转由其弟佐佐木隐岐次郎判官泰清（？-1287）接任。宝治元年（1247），仇家三浦泰村一族在宝治之乱中覆灭。之后，佐佐木政义为谋求自己子嗣对出云、隐岐等地应有的继承权要幕府申辩，但其弟泰清丝毫不肯退让，直到建长二年（1250）仍未获成功。

佐佐木泰清对出云、隐岐的统治长达40余年，其间具体状况不明。自泰清开始改称隐岐氏，过去佐佐木氏的家徽“四目结”与新定的“花轮违”并用。之后，泰清效忠执权北条氏，成为六波罗评定众，又叙从五位下，任信浓守。建治二年（1276），泰清曾命僧慈莲为隐岐国美多庄大山社祢宜职。泰清晚年出家，法号“泰觉”，隐岐守护便交给了次子隐岐新左卫门时清（1242-1305）；而出云守护则由第三子赖泰继承，即为出云盐冶氏之祖。

隐岐时清娶大曾祢上总介长经之女为妻，生下一子宗清（？-？）。大曾祢氏是安达盛长之子时长之后，时长之孙长经与显赫一时的镰仓引付众、评定众领袖安达泰盛是从兄弟。时清通过这层关系，于弘安六年（1283）跻身镰仓评定众之列。随后，时清为了强化与东国御家人的关系，将女儿嫁给了引付众宇都宫贞纲，这一举措有利于时清一系快速融入东国武家体系。弘安八年（1285）霜月骚动中时清之妻的叔父大曾祢义泰、兄弟宗长以及安达泰盛一门均被杀害，而隐岐时清一直到永仁三年（1295）仍是评定众一员就是很好的说明。嘉元三年（1305）之乱中，隐岐时清被北条宗方率领的叛军杀害。

与时清一同被讨死的还有他的侄子后藤显清以及佐佐木定纲曾孙京极宗纲之子贞宗。显清之父后藤基显是隐岐时清的亲弟，为六波罗评定众之一后藤基政的养子。京极宗纲是时清的从侄，与隐岐宗清是族兄弟，而且将女儿嫁给了宗清，加深了佐佐木宗家与隐岐氏的联系，京极贞宗也就是宗清的内兄弟。佐佐木一门3人死于嘉元之乱，可见他们对北条得宗家的忠诚。

时清之后继承家业的便是大曾祢氏之子宗清。隐岐宗清同时也继承了本家世代相传的左卫门尉一职，后又兼任隐岐守、丰前守。

或许是因为宗清去世时，其子清高（1295-1333）尚且年幼，隐岐守护一职暂由出云守护盐冶贞清（？-1326）兼任。盐冶贞清又称“盐屋判官”，是盐屋赖泰嫡子，与宗清是堂兄弟。嘉历元年（1326），贞清曾命莲净为美多庄大山社祢宜职。同年，贞清去世，其子盐冶高贞（？-1341）又继承了出云、隐岐2国守护职。

与此同时，沉寂多时的隐岐清高也终于获得得宗家赏识，成为关东引付众，并出任“东使”即由幕府直接派往京都向西国御家人下达指令的要员。然而，镰仓幕府的末日已经来临，各地的倒幕运动此起彼伏。元弘元年（1331），后醍醐天皇再度计划推翻得宗家时遭人告密，不得不携三神器出逃到笠置山举兵，但很快就被幕方具有压倒性优势的大军歼灭，天皇被捕后遭到废黜，史称“元弘之变”。元弘二年（1332），后醍醐天皇被流放到隐岐国的知夫郡，幕府以隐岐清高接替盐冶高贞出任隐岐守护，专门负责对后醍醐天皇的监视。

而将天皇押送至隐岐的是京极高氏（1296-1373）。高氏是佐佐木定纲五世孙，出自近江佐佐木氏宗家，其祖父满信是隐岐宗清岳父京极宗纲之兄，其父宗氏娶宗纲之女生下高氏。高氏后来又成了于嘉元之乱中战死的舅父京极贞宗的养子。所以，高氏既是隐岐清高的宗家族侄，也是他的表弟。这位高氏后来出家，法号“道誉”，便是赫赫有名的“反复小人”佐佐木道誉。

元弘三年（1333），后醍醐天皇在伯耆国豪族名和长年等人的帮助下从隐岐脱出。担心幕府责怪自己监管不力守护的隐岐清高慌忙调集本家3千兵马追击，对于仅几万石的小国隐岐来说，这无疑是“倾国之兵”。是年三月二十九日，隐岐军与后醍醐、名和氏倒幕军在伯耆国船上山合战，隐岐清高的从兄弟盐冶高贞也加入了天皇方。结果隐岐军惨败，佐佐木一族的昌纲被讨死，清高自裁，其子泰高、高秀、侄子清纲等均死于此役。

这里的清纲是清高之兄信浓守秀清与兴福寺第72代别当、僧正实性法印之女所生。兴福寺本是藤原氏的氏寺，后转由国家主持，为法相宗诸大寺之一，与“北岭”延历寺相对号称“南都”，其别当往往由京都高位公卿子弟充任。实性是堀川、久我、中院、土御门诸流贵族之祖村上源氏内大臣通亲的孙子，其父亲缘是兴福寺第67代别当，伯父土御门定通是北条义时的女婿。当初隐岐宗清为嫡子秀清娶法印实性之女本是为了与畿内公卿及强大的僧众拉近关系，可是秀清早终，而清纲也于战乱中丧生。清高和清纲的死无疑是义清流隐岐氏灭亡的决定性标志。

次建武元年（1334），镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇复位，建武新政开始。建武二年（1335），平定了中先代之乱的足利尊氏在关东自立幕府，天皇命新田义贞征讨，佐佐木道誉、盐冶高贞从军。结果在霜根竹之下合战中，佐佐木道誉、盐冶高贞都被足利尊氏寝返，新田义贞惨败而归。因此，足利尊氏命盐冶高贞为出云、隐岐2国守护。之后进入南北朝时期，几经波折后足利尊氏于历应元年（1338）建立了室町幕府，次年南朝后醍醐天皇在北朝方的压迫下死去。

可是盐冶高贞好景不长。据说幕府重臣高师直看上了高贞的妻子，让《徒然草》的作者吉田兼好代写了恋文送去却遭到严辞拒绝，怀恨在心的师直便进谗说高贞意图谋反。结果在历应四年（1341）三月，胆战心惊的盐冶高贞从京都出逃，企图回到出云根据地，随即受到幕府追讨，他行至播磨荫山自害。出云、隐岐2国守护被幕府收回并转交给山名时氏，盐冶一族遭到诛杀，几近灭门。观应二年（1351），隐岐清高之弟能登守清嗣在近江八相山之战中被讨死，此门中人所剩无几。

至此，佐佐木义清一族对隐岐长达一个多世纪的统治宣告结束，义清流隐岐氏、盐冶氏也就此衰亡。康永二年（1343），佐佐木道誉又接替山名时氏就任出云、隐岐守护，从此翻开了京极流隐岐氏的历史篇章。

京极流隐岐氏前期的统治

京极氏和山名氏对出云、隐岐2国守护职的争夺相当激烈，佐佐木道誉、京极高秀（1328-1391）、高诠（1352-1401）祖孙世世与山名时氏、师义、义幸及满幸祖孙相斗，前后持续三代之久。直到明德之乱（1391）以后，京极高诠才真正确立了京极氏对出云、隐岐两国的控制。

从康永二年开始的近半个世纪中，隐岐处于混乱状态，在京极、山名两大守护大名之间，众多小豪族苦苦挣扎，出云富田氏正是其中之一。富田氏也是佐佐木义清的子孙，佐佐木泰清之子肥后守义泰早年来到出云国富田庄，其子师泰修筑了富田城。富田师泰之子秀贞是隐岐清高、盐冶高贞的从兄弟，他在南北朝争乱中倒向南朝方。因此，文和三年（1354）室町幕府将富田庄的所有权交给了佐佐木道誉。但富田氏一直与京极氏抗衡，贞治六年（1367）富田秀贞战死。之后，富田氏依附于山名家，明德二年（1391）担任山名氏隐岐守护代的正是富田秀贞的后人富田义时。不过，当京极高诠的统治地位稳固之后，佐佐木义清流的富田氏也迅速衰落，其本城也被高诠任命的出云守护代、高诠弟高久之子尼子持久占据。

佐佐木道誉的孙子京极高诠先后拥有从五位下左卫门尉、检非违使、治部少辅等官，在幕府中又担任引付头人、评定奉行、侍所头人等职，又在打击山名氏明德之乱的京内野之役中表现突出。室町三代将军足利义满乱后将出云、隐岐2国赐予高诠，至此高诠同时兼任了飞驒、出云、隐岐3国守护。明德三年（1392），高诠将隐岐守护代一职交给了弟弟秀重，同时将出云守护代一职交给了侄子尼子持久，自己仍在京都任职居住。应永二年（1395），京极高诠将藏匿京畿的山名满幸捉拿归案并斩首，免除了后患。

《明德记》下卷称：“佐佐木治部少辅高诠命代官隐岐五郎左卫门尉发向出云国云云”。该记载与实际情况基本相符。但应当注意的是，“隐岐左卫门尉”应当是“六郎秀重”，而不是“五郎”。京极高诠之弟“五郎”应是“佐渡五郎左卫门尉满秀”，他并没有前往出云和隐岐。

隐岐秀重是京极流隐岐氏的初代，他的名字也写作“满重”。他到达隐岐后在岛后以周吉郡宫田城为本据，开始构筑本家的势力。明德四年（1393）也就是他出任守护代的第二年，秀重便以“源满重”之名向岛前海部郡的宇受加神社寄进了“神田”。应永二年，幕府将军足利义满出家，法号“道义”。忠诚追随义满的京极高诠也立即出家，法号“净高”。隐岐秀重也效仿将军和宗家，出家后法号“净泰”或作“清泰”。同年，足利义满确认了秀重对隐岐国内的地头职安堵权，秀重又向隐岐总社即玉若酢命神社寄进了灯油田。

隐岐秀重在隐岐巩固势力的思路很清晰：一是加强与幕府将军和京极宗家的关系，获得来自武家的支持；二是通过向隐岐本土神社寄进土地的方式讨好神官，从而获得来自社家的支持。有了武家和社家的扶持，新的隐岐氏很快扎下根来。

后来，秀重又与隐岐有力国人重栖氏结为被官关系。重栖氏也出自佐佐木义清之后，是义清流隐岐氏的分家。隐岐时清之弟南浦茂清有子茂赖和宗茂，茂赖之后为萩原氏，而宗茂便是重栖氏之祖。宗茂子重栖义高与隐岐清高、盐冶高贞、富田秀贞等都是同辈族人。重栖氏的据点在岛后稳地郡的重栖川流域，拥有隐岐国内非常重要的淡水资源和捕鱼良港，其水上实力不可小视。隐岐秀重获得重栖氏的支持，大大增强了对国人的控制力。另一方面，隐岐氏支族村上氏在岛前海部郡确立了地位，应永十八年（1411）村上左卫门五郎获得海部郡公文职的安堵许可。依托村上、重栖两家，隐岐秀重于岛前、岛后各安排一名小守护代，从而强化了领国支配体制。

按一般的隐岐氏系谱，秀重之后便是清秀、宗清等当主了。但宗清是和尼子经久同时代的人物，经久是京极高诠之弟尼子高久的曾孙。如此一来，从秀重、清秀到宗清似乎缺少了一代。《新修岛根县史》中在秀重、清秀的事迹中间还出现了“隐岐久清”的名字，称永享元年（1429）他获得稳地郡伊势命神社社领安堵权。这很可能就是脱漏的那一代。

虽然我们没有掌握关于隐岐久清的更多情报，但他的名字却已经透露出了一个重要信息。当时隐岐秀重的侄子尼子持久正在邻近的出云国充当守护京极高诠之孙持高（1401-1439）的代官即守护代，而出云的国力远在隐岐之上，出云尼子氏的力量也远远超过了隐岐氏。因此，当初代秀重死后，隐岐氏二代便向出云尼子氏靠拢，其当主更受领尼子持久的“久”字并沿袭秀重法号中的“清”字称作“久清”。从隐岐久清开始，隐岐以“清”字为通字，并成为出云尼子氏的被官。这种状况一直在清秀、清纲、宗清及以后各代中延续。该时段的隐岐氏力量不够强大，还无法有力的控制地方豪族，所以只能以同族尼子氏为保护伞。这么做也在情理之中。

隐岐清秀活动于公元15世纪中期，当时的守护是京极持高之弟持清（1407-1470）。长禄二年（1458），隐岐国遭遇大风暴，总社玉若酢命神社房屋受损。守护京极持清、守护代隐岐清秀、岛后小守护代重栖清重联名在隐岐国内征收“栋别钱”，用于神社的修理与重建。这说明当时隐岐氏与宗家的关系仍然较为紧密。

朝鲜《海东诸国记》载：“京极殿，居田山殿南，世掌刑政。长禄二年（1458）戊寅，源持清遣使来朝。书称京兆尹、江、岐、云三州刺史住京极佐佐木氏兼太膳大夫源持清，出家法名生观。又有源高忠，文明二年（1470）庚寅遣使来朝。书称所司代京极多贺丰后州源高忠。其使人言，生观同母兄也。三年（1471）辛卯，又有荣熙遣使来朝。书称山阴路隐岐州守护代、佐佐木尹、左近将监源荣熙。其使人言，生观同母弟也。初以高忠既称生观之兄，荣熙又称其弟，其所言难信，不许接待。其使强留不还，乃以对马岛特送例接待。其使言于礼曹曰：生观兄弟只荣熙一人耳，高忠乃生观族，亲之为麾下者也。荣熙时居隐岐州。”

这里提到了3个与朝鲜李朝进行交通贸易的京极氏成员。第一个就是当主京极持清，法号“生观”。第二个是多贺高忠，他自称为持清之兄，但实际上是持清叔父京极高数之子，过继入京极氏重要被官多贺氏继承家业。第三个佐佐木荣熙是隐岐国守护代，自称京极持清同母弟。但在诸家系谱中，持清之父京极高光（1375-1413）的子嗣只有三郎持高、四郎持重、六郎持清、河濑壹岐守高房，不见有“荣熙”者。而隐岐守护代一职历来由隐岐秀重后裔担任，也不见后来京极宗家再派人来接管。因之，这个佐佐木荣熙不可能是京极高光之子。如果“生观同母弟”之说属实，荣熙就只能是持清之母在高光死后改嫁所生。高光去世时持清仅7岁，其母才20余岁，这种可能性很大。而持清之母改嫁的对象应当就是当时的隐岐氏某人，之后便生下了荣熙，后来又当上了隐岐国守护代。“荣熙”应为法号，其原名未详，他出现的文明三年正介于隐岐氏清秀、清纲兄弟二人活动时期之间，究为其中的哪一个目前还无法确定。

正是由于隐岐氏与宗家京极持清之间存在的这种特殊关系，使得双方联结得更为紧密，才出现了长禄二年京极持清与隐岐清秀一起出现在“栋别钱”征收令中的状况。同时我们也应当注意，这个时期隐岐氏正利用日本海上交通的便利，大力开展与朝鲜之间的海外贸易，从而为主家和自身谋取更多的经济利益。这也是隐岐氏增强实力的一种手段。

进入战国时代的隐岐氏

应仁元年（1467），京极持清加入了细川胜元领导的东军，与西军宿敌山名氏对垒。隐岐氏也跟随主家一起成为东军的一支，步入了纷乱的战国时代。

文明二年，京极持清、出云守护代尼子清定免除了隐岐船对出云美保关的船役。美保关位于出云国北部沿海，正对隐岐，是出云、隐岐两国之间重要的交通枢纽和口岸，历来商客云集。此前，尼子清定因为击退山名氏对出云的入侵，获得了宗家的赏识，被授予美保关代官职，尼子氏在东出云的势力空前发展。清定力主免除隐岐船役显然起到了收买隐岐国民心的作用，为日后尼子氏将隐岐纳入自己的势力范围打下了基础。同年，京极持清去世，其子孙陷入家督争夺战之中，无暇他顾。从文明六年（1474）前后开始，尼子清定不再积极地向京极宗家上缴“公用钱”，独立趋势日益显现。

隐岐氏似乎暂时还没有受到这种变化的不利影响，继续维持着自身在本国的发展轨迹。文明七年（1475），隐岐清纲将西乡之地寄进给甲尾八幡宫。这是新一任守护代，前任守护代清秀的弟弟。隐岐清纲之所以能继承家督之位，是由于清秀去世时其子宗清（？-1544）尚未成年，故而由叔父暂代。

文明十年（1478），出云尼子清定将家督之位传给了嫡子经久（1458-1541），即战国三大下克上典型之“白手起家的先驱”。文明十四年（1482），幕府命尼子氏上缴出云、隐岐两国征收的段钱，但经久无视幕令将段钱全数私吞。同时，经久又在京极持清（1453-1508）名下的出云寺社领内横领，与宗家关系迅速恶化。文明十六年（1484），幕府和京极氏下达尼子经久追讨令，将其从月山富田城逐出。但文明十八年（1486），经久便纠合钵屋众贺麻党将富田城夺回，正式脱离京极氏，踏上了战国大名之路。在之后的半个世纪中，经久领导下的尼子氏压服周边各国豪族，与大内、武田、山名等强势大名抗衡，一举成为西国第一大名，号称“阴阳十一国太守”。

在野心勃勃的经久统治期间，尼子氏大大增强了对隐岐氏的控制，使隐岐氏完全成为了尼子氏的家臣。隐岐国不再向衰弱的京极氏缴纳赋税钱粮，转而向出云尼子家承担义务。而与经久同时代的隐岐守护代是清秀之子宗清，他与经久也属同族兄弟行。一说宗清是“清政”之子，但所谓“清政”的事迹实际上可以证明都是宗清所为，故而只有两种可能：一是，根本不存在“清政”；另一是，“清政”和宗清是同一人物，只是前后改名。

永正九年（1512），隐岐宗清将岛前海部郡公文职的田田、八幡田新屋的安堵权交给被官村上右京助。永正十一年（1514），隐岐宗清在宝定寺若狭守重尊、村上信浓守清景的支持下再兴了隐岐国分寺。国分寺是公元8世纪前期圣武天皇在全国各地广泛建立的地方政治中心寺院，但随着律令制国家衰落和武家的崛起，各地的国分寺也逐步没落荒废了。隐岐的国分寺在岛后周吉郡核心地带西乡平野内，在八尾川边，南距隐岐总社玉若酢命神社仅2公里。隐岐宗清再兴国分寺未必是想在国内复兴佛教，我认为他更深层次的意图是要以国分寺再兴为契机重新树立隐岐国的政治中心，将众多国人势力重新聚拢到守护代周围。也就是说，隐岐氏也开始了战国大名化之路。

然而，隐岐宗清的这一举措并没有立即收到成效，反而引发了另一个不容忽视的问题。享禄三年（1530），隐岐氏与一宫水若酢命神社神主忌部氏的矛盾表面化，这对宗清来说是一次不小的危机。该冲突表面上看是因为佛教与神道教之间的矛盾而引发的：反对隐岐氏的势力散播流言，说宗清想毁坏神社，忌部氏自然不能听任宗清拆除神社，一时间双方剑拔弩张。不过，宗清最终破除了这些流言，双方和平地解决了事端。而一直从隐岐氏寄进的神田、灯油田中获益并与水若酢命神社同源的总社玉若酢命神社，很可能起到了调解中介的作用。但是我们也看到，其中有反抗守护代的势力作祟，这些力量显然不愿意看到隐岐氏走强，不甘心全然受其控制，他们是隐岐氏统一全国之路的绊脚石。该事件也标志着，隐岐氏在隐岐赖以扎根的重要助力之一——社家的支持在这战国之世逐渐弱化，而被国人力量利用阻挠隐岐的统一。是在固守旧势中没落，还是在战火中坚强起来，隐岐氏也最终卷入到了这时代的旋涡之中。

天文元年（1532），隐岐宗清从原先的据点宫田城移到了新修筑的国府尾城，又称甲尾城。宫田城和国府尾城都在西乡平野内，宫田在北，国府尾在南，两地相距不过3公里。但是，国府尾城扼岛后最重要的淡水河八尾川入海口，控制了西乡湾内最优良的海岸和港口，更靠近总社玉若酢命神社和国分寺，自然更适合充当隐岐国的中心。从此，宗清将这里作为本据，开始了以统一隐岐全国为目标的战斗。

宗清的首要目标是都万宗林。都万宗林是岛前都万城主，也是隐岐氏的同族，但具体属义清流还是京极流不明。都万城位于岛后西南部，控制着小河都万川流域，也拥有便于与岛前、出云交往的海港。都万氏领地西邻的那久川流域是与之关系密切的桃井氏领地，都万、桃井的同盟是岛后地区与隐岐氏抗衡的最大国人势力。隐岐宗清之所以首先进攻都万宗林，是因为都万氏乘着宗清与一宫忌部氏对立之机，联络反对尼子氏的出云神门氏发动叛乱。宗清对都万城的攻击得到了主家尼子氏的援军支持。相应的，都万宗林也向盟友神门氏请求了援军。

出云神门氏历史悠久，是出云国造家的同族，在当时的出云国一宫出云郡的杵筑大社负责大工职。因为日本传说中国家是由出云的大国主让给天皇家的，所以出云大社宫司家即出云国造家自命具有与天皇系统相当的高贵血统。南北朝时期出云国造家分为千家氏和北岛氏两支，一同承担出云大社的祭祀事务。作为国造家同族的神门氏，也自命皇室旁支血统相当，并不把一般的国人和武家放在眼里。神门氏的领地在出云西北沿海的神门郡盐冶乡，与之前佐佐木义清之后的出云守护盐冶家领地毗邻。公元16世纪前期，尼子经久让自己的第三子兴久继承了盐冶氏，神门氏也受到了盐冶兴久势力的影响。但是盐冶兴久认为父亲赐给自己的领地太少，要求增加所领又被拒绝，便于天文元年兴起叛乱。尼子经久命其弟久幸率军平乱，兴久很快失败，放弃盐冶领地逃往备后国投靠山内氏，天文三年（1534）自害。讨伐兴久叛乱时，尼子军必然也对邻近的神门氏领地进行了破坏，这引起属于社家势力的神门氏极度不满。同时，年迈的经久看到儿子兴久的首级颇为伤感，身心俱疲，天文六年（1537）将家督传给嫡孙晴久（1514-1560），天文十年（1541）去世，享年84岁。而之前，尼子晴久不听经久劝告率大军猛攻安艺毛利氏吉田郡山城，结果被大内、毛利粉碎，随后西国大小豪族纷纷倒向大内氏，天文十一年（1542）更发生了第一次月山富田城之战。

神门氏、都万氏等的叛乱正是在此大背景下发生的。尼子晴久惨败而归，经久病逝，大内氏步步进逼。出云神门氏和隐岐诸多国人反对尼子氏，无非是为了讨好强大的大内义隆，在西国争霸中站到强者一边。而作为尼子氏同族的隐岐氏也可以和其他国人一样选择加入大内方，但守护代宗清意识到尼子家并没有到山穷水尽之时，而即便加入大内氏仍无法帮助自己实现统一全国的愿望。于是，隐岐宗清以此为契机，联合主家对隐岐国人开始了大清洗。

当天文十年尼子、隐岐联军对都万城发动进攻时，都万氏的盟友神门氏援军因为暴风雨等因素无法及时渡海，最终错过了战机。宗清便利用此机会与尼子军联手攻破都万城，将都万宗林诛灭，都万氏灭亡。同时，宗清还消灭了都万氏盟友桃井清信率领的援军，将清信杀死。隐岐宗清又马不停蹄地攻击桃井氏本据那具城，很快将其拿下，又借助尼子家的力量接连讨伐了都万、那具以北的小路箕尾氏和中村河渡氏，将岛后完全掌握。随后，宗清又渡海来到岛前，将那里的敌对势力福赖氏灭亡。这几家原本都是隐岐国有力的国人众，隐岐宗清借灭都万氏之威将他们一一攻破或降伏。

至此，隐岐国内只剩下隐岐氏和从属的重栖、村上两家以及直属尼子的笠置氏，反尼子、隐岐势力全部肃清。宗清终于取得了岛前、岛后的统治权，确立了领国支配体制。

次年，尼子氏坚守住月山富田城，将来犯之敌击溃，很快压服了反叛的国人势力，又振兴起来。而之前敌对的神门氏也归顺了尼子家，天文十三年（1544）其当主神门国清还获得了来自尼子氏的领内安堵许可。

同年，京极流隐岐氏“中兴之主”宗清高龄去世。之后，其子丰清继承了家督之位。关于丰清的记载不多，最有根据的一个记录是，丰清在父亲宗清去世当年根据其遗志向出云松江清安寺寄进了六町六反余土地，同时有十三名家臣的连署状。该举动也可视作隐岐丰清要求家臣们对自己效忠的一种方式。

最后的隐岐

丰清死后，其子隐岐为清（？-1569）继任家督。天文二十一年（1552），室町幕府将军足利义辉任命尼子晴久为出云、隐岐、伯耆、因幡、美作、备前、备中、备后8国守护，隐岐氏终于名正言顺地由京极氏的代官变成了尼子氏的代官。隐岐为清忠实地服侍着衰落中的尼子氏，因此也得以继续统治隐岐全国。他曾经向主家尼子晴久进献隐岐国的名马，因此受到奖赏。

弘治二年（1556）以后，毛利氏与尼子氏为争夺石见国的银矿资源缠斗得不可开交，在东石见的大森银山、山吹城一带展开了长达数年之久的拉锯战。永禄三年（1560）七月，毛利元就遣小笠原长雄为先锋，亲率安艺、备后、石见等国兵力猛攻尼子家本城常光镇守的山吹城。在此危急时刻，尼子晴久调集各地军力急速前往支援，隐岐为清也领兵参加了这次救援行动。结果，本城常光等尼子誓死抵抗，毛利元就强攻不下且死伤惨重，而九州丰后大友宗麟出兵袭击毛利领以响应尼子家行动，元就不得不撤军。但同年十二月，晴久在月山富田城暴毙，享年47岁，其子尼子义久（1540-1610）即位。

永禄五年（1562），毛利氏拿下石见银山，其势力进入西出云。永禄六年（1563），毛利氏开始入侵出云，猛攻北部重镇白鹿城。隐岐为清虽然没有派遣援军支持主家防守，但却派了一门重臣隐岐幸清前往岛前知夫郡西之岛烧火山上的烧火神社为尼子义久的胜利祈愿。然而，同年八月白鹿城还是被毛利氏攻陷了，灭亡尼子氏已经是神佛也无法阻挡的了。

这时，隐岐国内也产生了对抗尼子而倒向毛利的势力，国人村上氏首先加入毛利方，在国内与宗家隐岐氏对立。村上氏也是在京极高诠受封隐岐后才活跃在隐岐这片土地上的，经考证，村上和隐岐氏也属同门，其领地在岛前海部郡。前文中也提到，永正十一年隐岐宗清是在宝定寺若狭守重尊和村上信浓守清景的支持下再兴了隐岐国分寺，但是现在双方反目成仇，同族之情全无。

永禄八年（1565），毛利开始了第二次月山富田城之战，将尼子方主力围困其中。永禄九年（1566），属于尼子方的但马海贼袭击隐岐丰田、岛前海部郡从属于毛利方的村上氏因屋城等地。村上氏联合近藤氏将海贼击退，保护了岛民。该近藤氏的本领在岛前知夫郡西之岛的别府，是村上氏的同族。随着毛利氏的优势逐渐明显，为避免在隐岐的统治进一步弱化，隐岐氏在当年也投入毛利旗下。是年十一月，弹尽粮绝的月山富田城开城。尼子家当主义久投降毛利后被送往安艺圆明寺幽闭，尼子氏灭亡。

百足之虫，死而不僵。作为曾经有着“阴阳一太守”之称的尼子氏，虽然形式上已宣告灭亡，但仍有着大批漏网的死忠之臣。其中，最著名的便是号称“出云之鹿”的名将山中鹿之介幸盛。山中鹿之介是尼子家有名的猛将，由于在斩杀号称“石见之狼”的品川大膳时受伤，月山富田城开城时，鹿之介正在杵筑地方疗伤。尼子氏灭亡后，鹿之介便四处奔走，筹措尼子家复兴之事。山中幸盛先是让在京都东福寺出家的新宫党尼子诚久之子还俗，元服取名为尼子胜久（1553-1578），又联合叔父立原久纲为首的350名尼子遗臣。同时，他还得到西日本海（若狭小滨以西，本州以北的海域统称西日本海）的海贼奈佐日本助的协力，一度通过从事海贼活动积累资金。大概这一时期，隐岐氏也受到了来自以鹿之介为首尼子复兴势力的冲击和威胁。

永禄十二年（1569），山中鹿之介苦苦等待的机会终于到来。当年，毛利家在九州与大友的战争中陷入胶着状态，大友方面乘机用谋略扰乱毛利的后方。周防方面，大内辉弘在大友兵船的护送下登陆，向高岭城进军；而在但马，山中鹿之介的尼子复兴军得到了大友家的资助，开始筹备着向出云进军。毛利的统治一度风雨飘摇。

鹿之介所率的尼子复兴军是由奈佐日本助护送从但马经海路到达隐岐的。此时，隐岐氏的态度便颇有些微妙了：同是京极氏一族，又曾为尼子氏家臣，在道义上隐岐为清有必要支持尼子的复兴，同时毛利氏的统治也确实出现了不稳定的态势；但另一方面，毛利元就仍是西国最具实力者，这点绝不是山中鹿之介能够轻易撼动的。在两派之间如何取舍，确实是一个让隐岐为清颇为头大的问题。最终他做出了这样的决定：默认鹿之介所率尼子复兴军从隐岐通过；但以正在招集军力为由，不派出实际兵力参展。这显然是要骑墙以观随后形势的变化。然而，这个看似精明的选择最终却断送了隐岐氏的武运和为清的性命。

尼子复兴军由美保关上陆进入出云后，便一路势如破竹，迅速攻落忠山城。而后，山中鹿之介传徼四方，招集各地的尼子旧臣，总兵力扩充到3千人，很快控制了除月山富田城之外的整个出云。期间，自以为认清了形势的隐岐为清也率300骑加入了复兴军。然则，山中鹿之介为人武功尚可，性格刚豪就不一定适用于政治了。他对先期来归的隐岐为清之弟清实给予了厚待，而对首鼠两端、珊珊来迟的隐岐为清示以冷眼。眼看清实将成为家督的有力争夺者，隐岐为清也开始感到不安和怨恨，加上毛利元就无处不在的谋略与挑拨，最终隐岐为清再次举起了对尼子氏的叛旗。

这次，隐岐为清本人率300人据守美保关，截断了尼子复兴军的归路。此时，鹿之介正在米子附近，收到报告后迅速坐船奔赴战场指挥战斗。但隐岐军是以必死之心做战，不久便将尼子军打散，就算勇猛如山中鹿之介也无计可施。最终，尼子氏的横道兵库助兄弟、立原久纲等援军的出现，去永禄十一年（1568）曾与隐岐为清一同修缮本据国府尾神社的末弟景房战死，隐岐军全面败退。

此战中还有一段逸话：战斗过程中，隐岐氏一度占据优势。隐岐为清手下也有一个豪勇无双的豪杰小田助右卫门，山中鹿之介在此战中差点死在小田手下。战后，鹿之介找到小田助右卫门，并将太刀、刀、甲胄赏给他，同时赞叹道：“阁下此次表现出类拔粹！”

惨败的隐岐为清意识到末日来临，遂在隐岐切腹自杀，大概也有保住家门名声的含义。而先前就得到山中鹿之介赏识的为清之弟隐岐清实得以成为隐岐氏新家督。永禄十三年（1570）七月，丹波、但马的海贼响应尼子氏的号召纷纷云集到出云、隐岐的海岸，酝酿着更大规模的军事行动。

但是，尼子复兴军始终攻不落天野隆重率300人死守的月山富田城。而另一方面，毛利与大友和谈成功，毛利家主力迅速从九州回师西国。不久之后，山中鹿之介所率的复兴军主力在布部山之战大败。永禄十四年（1571）八月，复兴军最后一个据点新山城落城，山中鹿之介与尼子胜久再度流亡。

是年，在毛利家的影响下，隐岐清实被废黜，为清的另一个弟弟清家（？-1582）成为隐岐氏家督。隐岐清家此前就将儿子甚五郎送往送至吉川元春处充当人质，因此才换取到毛利氏、吉川氏的支持。之后近10年间，清家一直忠诚地服侍着毛利家，同时巩固隐岐氏在国内的地位。

不过，兄长为清的3个儿子治部少辅经清（？-1583）、隐岐守为政、大和守清泰的力量正在快速增长。隐岐为清是在与尼子复兴军的斗争中死去的，从毛利、吉川的角度看，对为清一系并无恶意。而为清的后人是隐岐氏的嫡流，比清家更有继承家业的资格。迫于这种压力，清家于天正十年（1582）将家督之位让还给侄子经清，叔侄二人还象征性地一同修缮了总社玉若酢命神社。

但周边的大势又悄悄地发生了变化。天正元年（1573），室町幕府亡于织田信长之手，日本进入了安土桃山时代。天正四年（1576），末代将军足利义昭亡命毛利氏领内，号召各地大名联合讨伐信长，隐岐氏新的主家吉川氏和毛利氏自然加入了包围纲，信长便命羽柴秀吉西征。起初，毛利氏在战斗中还占有一定优势，但天正六年（1578）包围纲重要成员上杉谦信死后形势大变，羽柴秀吉步步紧逼，毛利氏节节败退。到天正十年四月，秀吉已经攻至毛利名将清水宗治镇守的备中高松城，织田家大有一举吞灭毛利家的态势。

在此背景下，隐岐氏内部也出现了亲毛利派与亲织田派的意见分歧。清家是依靠毛利氏的力量才一度取得家督之位的，而且他的儿子甚五郎此时仍在吉川家充当人质，清家自然站在毛利一边。而经清的头脑更为清醒，他与毛利氏之间也没什么感情和纠葛，他更倾向于织田家一边。这种意见分歧很快演变成同族相残，前家督清家与新家督经清之间展开了激烈的争斗，最终隐岐经清杀死了叔父清家，将家族内的亲毛利势力排除，巩固了自身地位。

或许是天意弄人，每当隐岐氏根据形势发展作出一些变化性的选择时，世道就会发生突变。是年六月，一代枭雄织田信长在本能寺之变中暴毙，征西大将羽柴秀吉匆忙逼死清水宗治，在与毛利家媾和后急率大军东归。之后的近一年内，毛利氏得以松了口气，并回补了在中国地方的权力真空。

天正十一年（1583）也就是隐岐经清杀死叔父清家的下一年，吉川元春便携同清家之子甚五郎报复性地攻入隐岐国。最终，亲织田的经清被甚五郎杀死，而紧前希望有所作为的经清刚刚统一了隐岐国内米、麦、大豆等农产品的价格。吉川氏控制隐岐国后，替父报仇的甚五郎继任了家督。有意思的是，这年四月羽柴秀吉就在贼岳合战中挫败竞争对手柴田胜家并迫使其自害，几乎继承了织田家全部遗产的秀吉再度对毛利氏产生巨大压力，毛利辉元、吉川元春、小早川隆景纷纷向秀吉送去人质。也就是说，倘若隐岐经清稍晚些时候做出人生的抉择，他那悲剧性的命运很可能就不会发生了。

另一说，元春之后立清家之子“才太郎”为家督，而且在某些资料中“才太郎”与甚五郎的行事记载趋于一致，可以认为是同一人物，但甚五郎此后的行事不再见于记载。另一方面，吉川家系图中提到，吉川元春第三子广家（1561-1625）有一长子叫“吉川才太郎”，从名字看应在元服之前便夭折了。天正十一年吉川广家行年23岁，那么此之前后极有可能也是吉川才太郎的在世时间。由此我们可以猜测，由于已有嫡子吉川元长，次子广家又被送往秀吉处作人质，因此吉川元春控制隐岐后，将广家之子才太郎入继隐岐氏，进一步加深对隐岐氏及隐岐国的支配力度。

而毛利一族自元就以来易丧嫡长子的传统似乎也延续到了吉川家身上，谁也未曾料到，元春于天正十四年（1586）去世后，长子元长会在下一年相随而去，三子广家反而继承了家业。天正十八年（1590），已经改赐“丰臣”姓的秀吉任命吉川广家为出云、石见、隐岐守护。而广家的长子才太郎应在此前后夭折，所以在吉川家内没留下任何形式的记载，甚至连元服名都没有。接任隐岐家督的是经清的弟弟清泰。此时，隐岐氏已被吉川氏完全家臣化了。

隐岐清泰上台的方式与叔父清家极为相似，他也是通过将自己的儿子送到吉川氏那里充当人质而换取到支持的。这个清泰还具有更深层次的背景，他的妻室是毛利氏宿敌尼子晴久的女儿。从时代和年岁看，清泰与尼子氏的联姻应当发生在尼子义久时期，当时懵懵懂懂的清泰稀里糊涂地娶回了行将就木的尼子家当主义久的亲妹妹。尼子氏为清泰生下了一子，元服后取名清成。隐岐清泰在清成9岁时便将他送到吉川元春那里，广家即位后清成又以小姓的身份侍奉。至秀吉征韩、关原大战之时，以清泰、清成父子为首的隐岐氏都小心服侍着主家。

庆长五年（1600）关原大战后德川家康地位得到确立，毛利氏失脚。在吉川广家的力争之后家康将毛利辉元转封至周防、长门，即为山口藩。而广家也转到周防东部，成为山口的支藩岩国藩的初代藩主。出云、隐岐则被德川家康封给堀尾吉晴（1544-1611），是为松江藩。隐岐清成追随主家吉川氏前往周防，隐岐氏作为代官统治隐岐国的时代至此结束。后来，清成改称“小川半十郎”，庆长十九年（1614）大坂之役广家二子广正、就赖守备岩国本城时，清成担任本丸留守役，后于元和四年（1618）去世。其后人作为岩国藩藩士领有165石，虽然仍有以隐岐为号者，但隐岐氏作为大名或者豪族的历史已经完全结束了。

后记

虽然前后两个隐岐氏苗字相同，也都出自宇多源氏佐佐木流，更有个别附会的系图将两支连为一体。但总的来说，义清流隐岐氏与京极流隐岐氏血脉疏远，前后之间还有半个多世纪的断层，应当视作两个不同的家族。

前隐岐氏作为守护大名出现，其早先几代更领有出云守护职，本国虽小，可地位却不低。这一支通过联姻等方式博取镰仓幕府执权北条得宗家的信任，成功融入关东御家人，并充当“东使”干预京都政治，先后两次承担监视流放中的天皇的任务，其地位显而易见。镰仓期每次重大的历史事件中几乎都能看到隐岐氏的身影，该家族先后有两位当主为效忠北条氏而死，最终也随着镰仓幕府一起淹没在了历史那无情的惊涛骇浪之中。

与之相比，一直作为代官的京极流后隐岐氏地位次要得多。但后隐岐氏统治时期横跨室町、战国、安土桃山多个时代，前后长达2个世纪，所以他们的经历也更为丰富，变幻更为多彩。主家由京极变为尼子，又从尼子再变为毛利吉川，隐岐氏本身也发生了很多变故。中兴之主宗清依靠尼子氏统一全国，之后家族内部斗争加剧，同族相残增多，而利用外部势力改变局面的方式也被频繁采用。这些都是生活在那个下克上时代中的人们被迫学到的。但后隐岐氏也有一点无法改变，不论怎样他们相对于周边的大名始终是弱者，在时代风云中一直是被动接受者，隐岐小国限制了他们力量的进一步发展，这也注定该家族最后只能被烙上“附属”二字地走上衰亡之路。

出身名门佐佐木近支、偏居小岛一国，使得隐岐氏的历史轨迹有着自己的特质。由于这些特质，隐岐氏家族虽小，却是有份参与自武家崛起以来的所有大事，这也是本文以隐岐氏为选题的目的之所在。在这样的小家族上，却能折射出丰富的镰仓史、室町史、战国史、西国史，透过小家族的进退来观摩每一次动荡激突、天下分合的形势变迁。也许，这就是本文的趣味所在吧。

隐岐氏其他人物

隐岐幸清（生卒年不详）

左卫门尉，天文十三年（1544）九月，隐岐家督丰清根据父亲宗清的遗志向松江清安寺捐赠了六町六反余土地，同时附有隐岐家臣十三名连署状的副书，幸清的名字就在日期的正下方。据此看来，他应该是隐岐一门众之首。

隐岐清庆（生卒年不详）

右卫门尉。与上面的幸清一样在布施书上签名。隐岐家督的“清”一般为第二字，这个人物的“清”却是第一个字。可以认为是家督赐字，也可能是隐岐氏的支流。

稻叶信重（生卒年不详）

隐岐氏家臣。永禄十一年四月，成为国府尾神社的修缮奉行。

宝定寺庆久（生卒年不详）

与三右卫门尉。他也在天文十三年九月家臣连署状的副书中签名。与追随隐岐宗清于永正十一年再兴国分寺的奉行宝定寺重尊的关系不明。不过，按照年代来看，庆久似为重尊之子。

青清次（生卒年不详）

新次郎。也在天文十三年的文件中签名。从明应八年（1499）年田地布施书中“青清资”的签名来看，一般认为清资是他的父亲或祖父。因此，可以认为青氏是隐岐氏谱代家臣。

寺本岁昌（生卒年不详）